【王陽明 悔之道】
有位老農窮得沒飯吃了，找到王陽明想賣地給他，王陽明看他可憐，不忍心買他的地，於是就先借錢給他。後來王陽明與學生外出遊歷時，看到一塊風水寶地，他說：「這塊地的風水太好了，可以拿來蓋學校。」他的弟子告訴他，本來老農要賣的就是這塊地，但已賣給別人了。
王陽明聽了皺眉頭，後悔了，但他又說：「我怎麼會生出『後悔』的想法呢？」於是他閉目冥想，過了一會，睜開眼說：「剛才的私慾已經被我克服掉了，我的心情又回歸愉悅了。」
《傳習錄》：
侃多悔。先生曰：「悔悟是去病之藥，然以改之為貴。若留滯於中，則又因藥發病。」
（譯文）：薛侃經常後悔。陽明先生說：「悔悟是去病的良藥，但是貴在改正。如果把悔恨留在心裡，或文過飾非，那又是因用藥不當而生病了。」
王陽明‧《悔齋說》：
「悔者，善之端也，誠之復也。君子悔以遷於善，小人悔以不敢肆其惡。惟聖人而後能無悔，無不善也，無不誠也。然君子之過，悔而弗改焉，又從而文焉，過將日入於惡。小人之惡，悔而益深，巧焉，益憤譎焉，則惡極而不可解矣。故悔者，善惡之分也，誠偽之關也，吉凶之機也。君子不可以頻悔，小人則幸其悔而或不甚焉耳。吾友崔伯欒氏以『悔』名其齋，非曰吾將悔而已矣，將以求無悔者也。故吾為之說如是。」
（譯文）：悔過，是善的發端，是誠的回歸。能知悔，不論是對君子還是小人，都是莫大的助益。只有聖人可以無悔，因為心行圓滿，所言所行皆符合義理天則，沒有謬誤，不會產生後悔。即便是一個君子，他如果文過飾非，其結果就是本來的小過，最終卻能讓他逐步墜入作惡的深淵不能自拔。小人就更嚴重了，本來心思就多，再加上對過錯的各種文過飾非，只會讓他學得更狡詐，但又因實在過不了自己良心那一關，就會變得越發暴躁、莫名憤恨，痛苦不已。悔是善惡的分水嶺、誠實虛假的關卡，吉凶之先機。君子也不能夠老是悔恨，而是要在行事的過程中就慎重對待，讓將來的自己無悔，這才是上上之選。小人呢？一時雖無法步入光明坦蕩的君子境地，但能知悔且改過的話，好處也很大，所謂多行不義必自斃，能知悔，就能讓自己不至於做太多惡，而使將來遭受慘烈的果報。
