【鬼斧神工】
戰國時代，魯國一個木匠梓慶，擅長以木塊製作鐘鼓的掛架(鐻)，看過的人都驚嘆其手工非常精妙，好像只有鬼神才能做出來。
魯侯召見他時，問道：「你有什麼特殊技藝呢？」木匠回答：「我只是個工匠，怎會有特別的技藝呢？不過卻有一點，我開始製作鐘架之前，不敢耗損精氣，一定要預先齋戒，靜心養氣。心齋三日，心裡不敢存有把事做好便會被賜賞官爵、俸祿的念頭。再心齋五日，不再擔心別人會讚歎或批評我的技藝。又心齋七日，便達到忘掉自己有四肢形體的境界。當時的狀態，心裡沒有朝廷君主，沒一絲雜念，也不受外界影響，全神貫注於製作。然後我進入山林，觀察樹木的質地，看到形態合適的，彷彿一個成形的鐻就在眼前，我把鐻的形體與樹幹的形體齊一，然後才動手製作。如果不是這樣便不會做。以我們的心神與自然樹木相契合，之所以被疑為神工，或許就是這個緣故吧！」
後來，從這裡演變出「鬼斧神工」這句成語，形容技藝精巧，非人工所能及。
《莊子．達生》
梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉，曰：「子何術以為焉？」對曰：「臣工人，何術之有！雖然，有一焉。臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齊以靜心。齊三日，而不敢懷慶賞爵祿；齊五日，不敢懷非譽巧拙；齊七日，輒然忘吾有四枝形體也。當是時也，无公朝，其巧專而外骨消；然後入山林，觀天性；形軀至矣，然後成見鐻，然後加手焉；不然則已。則以天合天，器之所以疑神者，其是與！」
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