【張載與范仲淹】

為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」,是北宋理學家張載著名的「四為句」。張載又名橫渠先生,上述四句因而被後世稱為「橫渠四句」。

張載21歲時,正值西夏頻繁騷擾大宋西部邊境。為了求得和平安寧,宋朝政府使用大量絹、銀和茶葉等物資供奉西夏。這些國家大事對張載有很大的觸動。他寫成《邊議九條》,向時任陝西西北防務總司令的范仲淹上書,陳述自己的見解和意見,希望為國家建功立業,博得功名。這是張載與范仲淹的初次相識。

范仲淹對張載給予極高的評價和讚賞,他從這個剛過弱冠之年的少年身上,仿佛看到了自己從前的身影。他建議張載:「儒者自有名教,何事於兵?」認為張載作為儒生一定可成大器,勸他不須去研究軍事,而是勉勵他在儒學上下功夫,認為這才是救國之根本。

范仲淹是張載的人生導師,他的「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的思想和人格,對張載的影響非常深刻。范仲淹將自己通讀無數遍的《中庸》一書,送到張載手中,希望他能夠開創儒學新風,讓儒學真正的滋潤百姓之心靈。

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張載聽從恩師指點,回家後通讀《中庸》,覺得不滿意,又遍讀佛學和道家典籍,感覺這些書仍然不能滿足他的理想和抱負,又返回來重新攻讀儒學。經過十多年的攻讀,終於悟出了儒、佛、道相互補充、互相聯絡的道理,逐漸建立起自己的學說體系。

他認為,世界萬物的一切存在和一切現象都是「氣」,主張「理在氣中」。又認為只有「德性之知」才能認識「天下之物」。他講學關中,故稱為「關學」。關學的主旨,集中體現在「四為句」中。張載認為,人生在世上,就要尊順天意,立天、立地、立人,做到誠意、正心、格物、致知、明理、修身、齊家,治國平天下,努力達到聖賢境界。

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