53心法筆記

【曹操贈太史慈當歸】

太史慈，在東漢末年，已是名揚四海的信義之士，曾為諸侯群雄北海孔融的客將，為搭救孔融而在黃巾軍包圍下，單騎突圍向劉備求援。又和東吳孫策托為知已，是不可多得的心腹戰將。

太史慈的老家是青州東萊（今山東龍口），屬曹操的勢力範圍，曹操是個求賢若渴的英雄，聽聞太史慈的威名後，想招攬到帳下，便派人給他送來一個密封的小匣子。打開一看，裡面沒有書信，只是裝了一匣中藥材：當歸。

當歸是一味治療女性疾病的良藥，故有思念丈夫之意。古人常用妾婦思念丈夫來比喻臣下對君主的忠誠。曹操給太史慈寄去當歸，寓意明白，請太史慈歸回北方當大漢朝的忠臣。
 

不過太史慈已經心如鐵石，跟定了孫策，為吳國之信臣。曹操的勸說，沒有發生作用，只留下一段佳話。

太史慈只活了四十一歲，臨終遺言：「大丈夫生於亂世，當帶三尺劍，立不世之功！今所志未遂，奈何死乎！」雖說太史慈最終沒有實現「立不世之功」的壯志，但他的忠義勇猛也在漢末三國留下了鮮明的一筆，他和孫策之間的惺惺相惜也為後人所津津樂道。

古代詩文中常用當歸比喻「應當歸來」之意。唐朝張說《代書寄吉十一》詩：「口銜離別字，遠寄當歸草」。宋蘇東坡《寄劉孝叔》詩：「故人屢寄山中信，只有當歸無別語」。清黃遵憲《將至梧州志痛》詩：「殷勤看行篋，在日寄當歸」。都用了當歸這個寓意。